爱泽梨花番号

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至于恶寒者,虽不见风,亦自里寒虽身大热,亦欲近衣,始发之间,战栗鼓颔,甚则体振,肌肤粟起,毫毛毕直,虽在帏帐之中,重衣厚被,亦不能御其寒也。其人壮热发躁,或狂走骂詈,妄见鬼神,或口吐脓血而发锦斑,或舌卷焦黑,鼻如□媒,或咽喉肿痛,下利黄赤,六脉洪大而数。

极虚芤迟为清谷亡血失精,虚弱细微者,善盗汗,无非荣卫相失而见此种种偏陂之象。观经之论疟,先热后寒,先寒后热,其义益昭然矣。

外感内伤合河图生数成数说上古圣人视河图以明阴阳之道,五行之理,天地之所以成变化而行鬼神者,要不出此。是以胸满多带表症,治宜发散。

如经水适来适断,邪将陷血室,少阳伤寒,言之详悉,不必多赘。始则少卧频起,妄语妄笑,甚则登高而歌,弃衣而走,逾垣上屋,热莫可遏,治宜寒凉之剂胜之。

厥者,手足寒冷,甚于四逆也。耳目所以视听者,魄之为也。

有太阳恶寒项强头疼而不能举,宜发散寒邪。《录验方》云帝释六时服诃黎勒丸方∶上诃黎勒者,具五种,味辛酸苦咸甘,服无忌。

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