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刺入三分,灸五壮。此并两失,其衷大致或疑。

如此,则《明堂》、《甲乙》是圣人之秘宝,后世学人宜遵用杨上善曰∶取背输法,诸家不同者,但人七尺五寸之躯虽小,法于天地,无一经不尽也。有空青、朱沙,勿食生血物。

相火、所谓龙雷天火,君火、所谓人火。刺入五分,灸三壮。

寒湿湿热不同,轻重缓急亦异。求穴大较以右手后右肩上往指头表所不及者也。

然寒伤营属阴,阴主必藏,是以无汗,故用麻黄轻扬以发表。 若果是痢疾,何此独添一个气字哉粗工不察,专守其说,一见小便短少,即用木通、车前、猪苓、泽泻之类,愈服愈少,以至点滴皆无,反变出发热口渴,岂非阴竭之一验乎!余尝以补脾升清阳之法,正所以利小便也。

脾虚则失其健运,不能为胃行其津液,上输于肺,而悉从下注;肾虚则失其闭藏,不能为小肠通其化物,下达膀胱,而直走大肠,此《内经》之奥而仲景之秘也。 冬温之病,与伤寒大异,以温则气泄,是失其闭藏之令矣,故古人用补中益气带表药以治之。

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