故古人于肝，或名之为木，或名之为风。 其文相祿，知惡為善，魂神勞極。
自可死獨苦極，善惡之壽當消息，詳之慎之，可無見咎。初病止伤其后天之血气，未遽累及先天之水火，故但热之则寒消，寒之则热退，随手立应，何必他求。
真人亦知之邪？ 假反者，如热邪内陷，阳气不达于外，故身冷肢厥，战恶寒，以大承气汤下之而愈。
不直仰天悲哭，淚下沾衣，父有惡行，自致不還於處。从古良医代不乏生，实是出神入化，然垂名千古而心法无传，徒留医案方药，后人则效无从。
天上名此為大反逆之子，天上不欲見其人形也。氣同，故相迎也。
元气虚弱，即将童便浸前药，水丸，独参汤送下。 一五卷四诊，HT思恩时辑以教邑医者，本自为一书，今附《医碥》之末，颇多改窜，与旧本岐出，当以今刻为定。