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病人脉数,数为热,当消谷引食,而反吐者,此以发汗令阳气微,膈气虚,脉乃数也,数为客热,不能消谷,以胃中虚冷,故吐也。半表者,谓在外之太阳也;半里者,谓在内之太阴也。

用乌梅丸名曰安蛔,实是安胃,并主久利,见阴阳不相顺接,厥而下利之证,皆可以此方括之也。前热者后必厥,乃申明一、二日为前,四、五日为后,以见热极必发厥也。

脉不应病,此之谓也郑重光曰:脉实则胃气失和缓之状,而真藏之脉独见,邪盛正脱矣。男以六味地黄汤主之,女以四物汤主之,随证加减治之可也。

若其人胃中虚冷,不能食者,虽不攻其热,饮水则哕,盖以胃既虚冷,复得水寒,故哕也,宜理中汤加丁香吴茱萸,温而降之可也。邪在表心腹不满,邪在里则心腹胀满,今言胸□苦满,亦是在表里之间也。

方有执曰:厥阴之解,自寅卯而终;少阳之解,自寅卯而始。呕而胸□烦满者,少阳证也,少阳与厥阴为表里,邪干其府,故呕而胸□烦满。

柯琴曰:仲景书中最重柴、桂二方,以桂枝解太阳肌表,又可以调诸经之肌表;小柴胡解少阳半表,亦可以和三阳之半表。然相火寄居于厥阴之藏,经虽寒而藏不寒,故先厥者后必发热也。

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